Grâce à « Aucassin et Nicolette », la chanson de geste trouve la liaison avec le roman. Par la voie de la chanson de Trouvère appelée «  chanson d’histoire » ou « chanson de Toile » débute le roman à l’eau de rose. C’est l’appellation chanson de toile qui a retenu mon attention. La Belle qui raconte l’histoire file et tisse en attendant son amoureux parti à la guerre, mieux à la croisade… Le seul Trouvère, auteur de « chansons de toile » que nous connaissons est Audefroi le Bâtard. Ses chansons sont de touchantes narrations d’amours légendaires qui s’accordent avec la tradition folklorique du XIIIème siècle, « Belle Yolande », « La fille du roi et le méchant mari », « Belle Doette », « Argente ou l’épouse outragée »

Musiciens de l’époque médiévale

Lorsque j’ai fait la connaissance d’Esther Lamandier, elle donnait un récital de chants araméens à l’abbaye de Sénanque (Vaucluse). Elle s’accompagnait d’une harpe semblable à celle-ci.

 

    A cette époque, j’étudiais les rapports qui pouvaient exister entre le texte, le textile et la tessiture de la voix. Esther (www.estherlamandier.com)  avait enregistré des « Chanson de toile » et nous avions beaucoup parlé de nos recherches respectives. Souvent nous étions interrompues par le Père Grégoire, hermite du lieu , qui se moquait de notre sérieux. Elle chantait « La ville des Saintes », et c’était beau.

Série "Chansons de toile", 1986

    Le tissage, le tissu, ont jalonné ma vie de façon exemplaire ! Lorsque je faisais du tissage et de la tapisserie, le plus beau tissu que j’aie produit s’appelait « Roues sur le Chemin de Belle-Île ». Il m’en reste un morceau, bien rangé. Mais où ? Le tissage est un travail de création, un enfantement.

 

J’ai retrouvé le morceau de tissage « Roues de chariot sur le chemin de Belle-Île ».
(Années 70)

  Autres tissages de la même période (années 70).

  Le temps semblait suspendu quand le métier était tendu par les fils de chaîne.

  Le tissu terminé, on coupe les fils qui le retiennent au métier.

Lorsque je « rentrais » dans le métier à tisser, j’avais l’impression

de m’isoler du monde entier.       

Tisser, c’est créer des formes nouvelles. Je fabriquais des vêtements rustiques.

Toisons non filées et laines naturelles.

   Laine filée à la main et teintures végétales



Je filais la laine avec ce rouet fabriqué par mon père

Un vieux tissu n’est pas nécessairement ancien.

Dès qu’il est usagé, raccommodé, effiloché, troué, il attire mon attention

    Le tissage est un enchevêtrement de matières filiformes qui se transforment en surface plane.

L’Armure-Toile, Maaseh Oreg en hébreu, est le tissage que je préfère.
Il fournit le tissu simple de la vie quotidienne.

Ce « tissu idéal » se retrouve dans la toile « Cadeau aux mariés de Mèze ».

Toile rustique bordée de dentelle au point d’Irlande



 
« Sainte Ursule ». Restes de tissages de lin coloré à la cochenille

Graphisme reprenant l’organisation toile + texte (1986)




Tressage de bandes d’anciens dessins.

Illustrations pour « Les Psaumes ».

Gravure sur bois




Pierre noire

Pastel

Encre




Encre

Encre

Encre

Encre – aquarelle

Encre – aquarelle

Encre sur papier de soie

Encre sur papier de soie

Encre sur papier de soie

Le cocon de Marie l’Egyptienne était à l’origine un grand dessin-tressage transformé en un volume puis devenu le corps de la sainte.

    Symbole du destin, fils, tissus, métiers à tisser, servent à désigner tout ce qui intervient dans notre vie. C’est aussi une histoire qui remonte à la nuit des temps.

    Cette prospérité fut anéantie par l’invasion espagnole. La mainmise de l’Espagne fut catastrophique, le pays divisé. Les Provinces unies, au nord, avaient adopté la doctrine de Calvin. Le sud était sous contrôle direct de l’Espagne catholique. 

Les dégâts du siège espagnol furent terribles.
Les émeutes de novembre 1573 ont anéanti la ville et ont mis fin à sa prospérité.